【今年の御注連張の経過】
今年の御注連張の儀は、初冬の穏やかな陽光を浴びて午前八時過ぎ、堂童子当役鏡善坊と後住（来年の堂童子）兄部坊両住職によって、鏡善坊門前に注連(*1)が張られる儀式から始められました。
その後の次第は、内仏で若麻績一山住職によって、御法楽(*2)、その後、赤飯振舞い(*3)、三巡の儀(*4)を経て、午前9時頃、無事終了しました。
のれん注連、垂れを「四手」という。
和紙を三方四下りに切り口を入れ、紙を手前・手前に引いて折る。稲穂の垂れ下がった姿を形どったもので、豊作を願う神事に使われたものが、神聖清浄などの意味を持つようになった。これは神主がお祓いに使う「幣帛（へいはく）」や相撲の横綱の綱にも結ばれる。堂童子注連は、門前のほかに、仏間、行事の間、勝手、竈と御供所の玄関、御越年式の間にも張られた。 （本文）
法楽は、若麻績中一臈を導師に、般若心経七巻の後、庚申呪。（オンケンバヤソワカ（七辺）、一字金輪ボロン・ボロン） （本文）
赤飯の色づけは古例にならって、食紅を用いず小豆の煮汁を使用する。
赤飯振舞い
膳は2人に一膳、ゴマ塩は皿に、経木のサジをつける。
赤飯4斗5升は、先ず朝五時半、紋入り重箱二重を、お供を伴い本堂如来前に矢ハズに供えて、当役が看経、6時頃より大勧進、大本願、浄家一山の他、所縁の方々100カ所へお手伝いによって手分けして配布された。漬け菜は野沢菜を重箱に二寸五分の長さで2列盛り込んだ二重を、上座から取り廻す。（本文）
上座にて、先ず、一臈より三つ組最上部の盃をうけて乾す
次、一臈より、昆布を懐紙にとって当役に布く
次、当役は一臈に盃を向け、昆布を布く
次、当役は二臈に盃を向け、以下、盃が上座から下座まで2巡する。3巡目は、下座より上座に戻って、盃を元の位置に戻す。
次、煮しめ（しいたけ、結カンピョウ、コンニャク、ごぼうニンジン）二重が上座左から回され、各自赤飯茶碗に取り分け、茶が出て雑談し終了。（本文）
なお、もち米・小豆、野沢菜などの材料を御奉納下さった方々、心を込めて仕込み、作って下さった方々、行事の進行にお手伝い下さった方々、皆様のお力添えにより、当家では13年ぶりの赤飯作りでありましたが、4斗5升の大量のお赤飯や野沢菜、煮物が大変においしく仕上がり、皆様方からおほめの言葉を頂いて、連夜寝不足で頑張った一同ホッと安堵し、堂童子行事の第一幕が順調にスタートしました。
御 奉 納
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一、輪島塗総黒金縁二ノ膳付足高膳、七ツ椀20人前揃 長野市吉田町 池田 忠人 様 一、もち米 新潟県産「初音こがね」 新潟市西山 大沢 秀夫 様 一、小豆 北海道産小豆 長野市西後町 宮下製あん所 宮下 勝美 様 一、野沢菜 上水内郡鬼無里 小林 寿亀 様 一、だし昆布 長野市氷飽 野池 悦子 様 一、献酒
静岡県大東町 土井酒造場 様
奈良県御所市 葛白酒造 様
長野市石堂 はちの子 様 ほか |
お手伝い頂いた方々
浄家一山奥様方、鈴木氏、宮原氏、斉藤氏、北沢氏、岡沢氏、山本氏、森田氏、伊藤氏、滝沢氏、今井氏、小林さん、野池さん、曽山さん、山条さん、赤沼さん、坂口さん、湯田さん、根岸氏、坂田氏、安達氏
※堂童子の経過は各行事が終了後、できる限りお伝えしたいと思いますので、お楽しみ下さい。
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