二階楼上には、中央に智慧を司る文殊菩薩、その四方に災厄をはらい、福徳を招く四天王像(持国天・増上天・廣目天・多聞天)が安置され、腰絵に白蓮華、欄間に吉祥天女が彩られており、俗界を離れたみ仏の世界を現しております。

鳩字の額で知られる正面の扁額「善光寺」は、輪王寺門跡公遵親王の御筆で、天保3年（1830）に掲揚されました。

また、外廊からの眺望は壮観であり、仏都長野の発展を見守っています。

＊	三門楼上へは、毎年正月・春秋彼岸などの日を限って、一般参詣信徒の登門が許されていましたが、昭和40年以降数年にわたった松代群発地震により中止されています。 このたびの大修理完成の暁には、再び登門が適えられる事を念願しております。

楼上中央壇の吉祥天女絵		楼上中央壇腰絵白蓮華

昭和40年（1965）の松代群発地震では、三門下層軸部を応急補強処置。昭和48年（1973）屋根桧皮葺替及び落雷防止工事。昭和58年（1983）石段、玉垣、石積み、敷石の補修などの保存修理に努めてまいりました。

しかし、近年に到り柱の傾斜、軸部の変形など、各所における老朽化が進み、また、屋根桧皮葺も葺替年限に達している等、至宝保存のための抜本的保存修理が必要急務となりました。

建立以来の大修理となるこのたびの修理事業は、具体的には平成9年（1997）の御開帳終了を機に、文化庁・長野県・長野市等所轄官庁及び関係方面の指導を仰ぎながら、数次にわたって破損状況等の調査を行い、修理計画の手筈を整えて着工し、赤誠以て事業の完成を期するものであります。

しかし、同じ宗派の大本山である総持寺の楼門は「三門」と呼ばれている。この「三門」は三解脱門の略称で、悟りの境地を目指し、涅槃に入るための三つの法門を指しています。一つは執着の心にとらわれない知恵門。二つは慈悲の心を持って区別や差別をしない慈悲門。三つは自分の欲望のままに行動しない方便門。以上の三つを深く心に思い続けることが悟りへの道となる。

主に大きな中央の門と左右の小門が連なったものを「三門」と呼んでいる。一つの門の「山門」と、三つの門の「三門」と形は分かれているが、何れにしても寺の門をくぐることにより仏の世界に入ることを意味している。「三門」では総本山知恩院（木造世界一）と大本山増上寺の朱塗りの「三解脱門」、日蓮宗の総本山である久遠寺の「三門」はよく知られている。

「山門・三門」をくぐるとそこは俗界を離れた御仏のおいでになる清らかな世界。一段一段登りながら世俗の塵を払い落とし、知らず知らずに犯した罪を洗い流して悟りの境地に入ってゆくもの。「山門をくぐれば仏の世界、たとえ一時でも欲望の世界を欲望の世界を離れて仏たちと心を通じ合おう」と山門の脇に書かれていたのを思い出される。